当历史的巨轮缓缓踏入唐朝时期，那是一个好意思若画卷、繁华昌盛的盛世现象。
于这般风浪莫测的期间里，杨贵妃这位倾国佳东谈主，恰似一颗珍藏的星辰掠过历史的天穹。
从寿王的王妃摇身变为贵妃，她的身份阅历了极具戏剧性的变化，而她同唐玄宗之间的爱情逸闻，更是成了流传千古的谜团。
于唐玄宗的后宫之中，好意思东谈主繁密，可是仅有她得以贯穿十一年独受恩宠。这究竟是源于她那令东谈主惊艳绝伦的边幅，一经其出众不凡的才艺呢？
亦或是她和君王之间那种难以言传的心灵共识？可是，梗直她处于巅峰之际，安史之乱的战火却把她鼓吹了气运的谷底。
杨贵妃真名叫杨玉环，出生于一个家世显贵的官宦世家。其高祖杨汪在隋朝时曾任上柱国和吏部尚书，尽管在唐朝诞生后被李世民正法，可家眷在政治界限依旧具备一定影响力 。
她父亲杨玄琰曾担任蜀州司户一职，其家庭在当地颇具声誉。
杨玉环童年时光是在蜀州渡过的，此地山水景致好意思妙如诗、欢然如画，俗例风情质朴纯善、温柔融洽，给她营造了优良的成长氛围 。
蜀地的当然欢然与文化气味，毫无疑问为她日后在才艺方面的发展筑牢了根基。她自小就极端智谋，在诗词、音律、跳舞等界限显知晓过东谈主的禀赋。
她母亲极为怜爱她的莳植，不但安排她研习诗词歌赋，还亲身解说她弹奏琵琶。
杨玉环与生俱来便有着一种淡定缓慢的气质，即便年岁尚轻，也涓滴不见焦灼之态。她的广大灵动与千里静安宁，成为日后勾引唐玄宗珍藏的要素之一 。
杨玉环于跳舞界限禀赋卓绝，其舞姿仿若飞燕般眇小，动作优雅且运动当然，在舞台之上省略通达出无可比较的魔力。
她不但对华夏传统跳舞造诣颇深，况兼对西域的流行跳舞也极端擅长，像《胡旋舞》这类。
天宝六年新春佳节的仪式步履中，由她率领宫廷舞者编排的《胡旋舞》闪亮登场。此跳舞高明融入粟特跳舞特色，为唐代跳舞艺术开拓出全新作风。其后，这种跳舞神态流传至日本，对日本跳舞艺术发展产生极为深化的影响 。
在声乐界限，杨玉环的嗓音清翠顺耳、婉转唯妙，极易飘荡东谈主心。其好意思妙歌声不仅在宫廷之内广受推奖，还引得诸多文东谈主规避。唐玄宗本就是音乐的热衷者，对杨玉环的歌咏禀赋极为鉴赏，频繁千里醉于她的歌声之中 。
杨玉环擅长的另一项本事就是琵琶演奏。依据《明皇杂录》的记录，杨玉环“精于琵琶，每次在戏班弹奏时，音色清幽，诸王及贵族公主们王人争着成为贵妃的琵琶弟子 。”
她有着深通的琵琶本事，不少皇族贵族王人拜她为师学习琵琶。唐玄宗任命她为解说琵琶的太常博士，在阿谁时期，这么的安排极为顺应。
杨玉环的边幅，是她备受赞誉的昭着特性之一。其外貌极为出众，肌肤精湛如同凝结的油脂，眉眼仿若悉心画图的画卷，嘴唇恰似樱桃般工致，亮堂的眼睛睥睨生情，这般私有的娟秀在彼时激励了巨大的轰动 。
据《云麓漫钞》记录，杨玉环进入宫廷后，宫中的宫女们竞相效法她的打扮，就连饮食习惯也随着学习起来 。
她的娟秀并非仅展现于仪表，更蕴含在其九牛二虎之力间所暴露的别样气质之中。
《太真听说》里记录了这么一个细节：每次杨玉环进行沐浴更衣之时，王人会于浴室内摆放上簇新的荷花，让本身十足被素雅的花香所萦绕。这般堤防细节之处，令她在繁密宫女之中愈发显得优雅出众。
在衣服装璜方面，杨玉环极富转换精神。她很会依据本身特性挑选合乎的衣饰，频繁身着由绫罗绸缎裁制而成的宽袖长裙。这么的穿着，既能彰显出生材的唯妙，又不失把稳典雅。
据《唐朝野史》记叙，她草创了“雾鬓花钿”这种发式，把乌黑的秀发高高土地绕起来，再用金钗以及珠翠加以隐敝，开启了一代好意思东谈主的妆容风尚 。
杨玉环踏入宫廷的过程，尽是戏剧性格节与气运的升沉转移。
起原她获封寿王妃，与寿王李琩曾领有一段齐备幸福的婚配生计。开元二十三年七月，唐玄宗之女咸宜公主于洛阳举办婚典，杨玉环受到邀请赶赴参加。
咸宜公主的同族弟弟寿王李琩初度见到杨玉环便心生珍摄，在武惠妃的肯求下，唐玄宗于畴昔便颁下诏书，封爵杨玉环为寿王妃。授室后，二东谈主伉俪情深，日子过得极端甜密。
可是，在开元二十五年，气运出现了转移。武惠妃离世后，唐玄宗堕入了低垂心理之中。尽管后宫之中八百姻娇，却莫得一个能令他心动。
就在此时，有东谈主向唐玄宗敢言，说杨玉环“天生丽质，正适合进入宫廷”。于是，唐玄宗寻得时机仔细端详杨玉环，确切被其好意思貌深深勾引，就此萌发出将她纳入后宫的念头。
可是杨玉环终究是唐玄宗的儿媳，在那时的社会不雅念里，平直将其纳入后宫的确让东谈主难以给与。于是唐玄宗念念出了一个高明观念，先是让杨玉环削发作念羽士，赐予她“太真”这沿路号，还安排她住进太真宫。
如斯一来，唐玄宗便能名正言顺地与杨玉环暗里再会。三年事后，唐玄宗以给母亲祝福行动根由，让杨玉环脱离谈不雅还原俗家身份，尔后将其接入宫中，并郑重册立为贵妃 。
在这一过程中，杨玉环的内心尽是纠结与无助。她正本是生计幸福的王妃，却摇身成为天子的宠妃，身份的巨大转化，使她不得不去直面复杂难测的宫廷生计以及翌日的未知变数 。
即便她对李琩情根深种，可是气运的轨迹却让她不得不接纳全新的身份。凭借本身的倾国边幅与出众才艺，她最终在唐玄宗的后宫里得回了唯一无二的宠爱，由此踏上了长达十一年的贵妃之路 。
在唐玄宗的后宫里，杨玉环独占君王恩宠长达十一年之久，这种情况在历史长河中实属罕有。她能得此专宠并非随机机缘，而是诸多要素互相交汇、共同促成的。
杨玉环生于官宦世家，可是其性格与彼时繁密怀有政治贪心的女子大相径庭。她对职权毫无眷恋之心，生计中一心进入到艺术与文化界限，和唐玄宗有着一致的兴趣兴趣爱好 。
这么纯正的性格使得唐玄宗省略宽解地对其专宠，既不会掀翻大的公论波澜，也不会对后宫其他嫔妃组成威胁。
自杨玉环进入宫廷之后，永恒依照封建宫廷的轨制行事，从不插手朝廷政治事务，也不参与职权求斗，凭借本身的娇艳素丽以及出众的音乐智力，赢得了玄宗的万千宠爱。
杨玉环省略得回唐玄宗的专宠，其中一个关键要素在于二东谈主在艺术界限有着共同的志趣。她对音律有着极高的造诣，在歌舞方面发扬杰出，琵琶弹奏更是她的拿手绝技。
在编排《霓裳羽衣曲》的跳舞时，杨玉环堤防吸收传统跳舞的发扬形状，还融入了来自西域舞艺的回旋动作。这使得整支跳舞显得眇小飘忽、姿态柔好意思，与乐曲达到了浑然自成的田地，成为唐代乐舞中的经典之作 。
她所具备的这些才艺，不但令她于宫廷宴集之上美艳扎眼，更是让她与唐玄宗在艺术的全国里寻得了心灵的共识，使得唐玄宗对她沉迷眷恋，难以割舍。
杨贵妃受宠之后，杨氏一族随着欢喜起来，迎来了空前的荣耀。她的大姐获封韩国夫东谈主，三姐被封为虢国夫东谈主，八姐被封为秦国夫东谈主，每月还各赐给十万钱行动脂粉费。
可是，杨国忠职权滔天，引得朝廷凹凸心生动怒，使得安史之乱的矛盾进一步加重。杨玉环虽不曾参与朝廷政治，却因家眷势力过于边远而受到拖累，为日后的悲催埋下了伏笔 。
安史之乱发生后，唐玄宗携杨玉环急促逃离。在遁迹途中，艰难困苦，无东谈主伸出赞助。天宝十五年六月初九时，安禄山将潼关攻克。唐玄宗遂决定断念王人城长安，向四川主义奔逃。
到了第三天，他们抵达了马嵬坡驿站（今陕西兴平市）。就在这个时期，负责护卫唐玄宗的禁军龙武军遭受了食粮匮乏的气象。
龙武大将军陈玄礼向士卒们发表言语，称：“当下全国场所内忧外患，陛下被动四处漂浮、断梗飘萍，这难谈不是由于杨国忠对匹夫横征暴敛、鼎力侵害，从而引得朝野凹凸谈论纷纭所致吗？倘若不将其撤总结劝慰全国东谈主心，又怎样省略遗弃四方全球的满腔怨愤呢？”
在兵变恫吓之下，唐玄宗不得已颁下旨意，赐杨玉环一死。于马嵬坡之处，杨玉环平缓就死，尽显其勇气与尊容。而唐玄宗满心的祸害与不舍，让这段爱情在职权倾轧与浊世纷争的眼前，以悲催遣散 。
杨玉环之一火，不仅仅其个东谈主的悲催，更是唐玄宗一世中至深的憾事。往昔，她是其生计的中枢场所，是他音乐创作与脸色表达的托福之处，可是在职权求斗与国度利益的眼前，即便贵为唐玄宗，也无力护她周详 。
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